是自缢还是被别人谋杀伪装自缢？，有没有直观的判断方法？宋代的法医大咖宋慈说“这个不难，他的《洗冤录》，是世界上第一部系统的法医学著作，其中就有关于真假自缢的判断。
【看尸身】
宋慈说：“真自缢者，用绳索、帛之类系缚处，交至左右耳后，深紫色，眼合、唇开、手握、齿露，缢在喉上则舌抵齿，喉下则舌多出，胸前有涎滴沫，臀后有粪出。若被人打勒杀假作自缢，则口、眼开，手散，发慢，喉下血脉不行，痕迹浅淡，舌不出，亦不抵齿，项上肉有指爪痕，身上别有致命伤损去处。”
总结起来，就是“两眼合、唇口黑、手握拇指、皮开露齿”：
【看悬吊物】
自缢有活套头、死套头、单系十字、缠绕系。须看死人踏甚物入头在绳套内，须垂得绳套宽入头方是。活套头、脚到地，并膝跪地，亦可死；死套头、脚到地，并膝跪地，亦可死。
先以杖子于所系绳索上轻轻敲，如紧直，乃是；或宽慢，即是移尸。大凡移尸别处吊挂，旧痕挪动，便有两痕。
凡被人隔物，或窗棂或林木之类勒死，伪作自缢，则绳不交。喉下痕多平过，却极深，黑黯色，亦不起于耳后发际。
当然，宋慈的判断方法非常细腻严谨，书中还有很多细节描述，在这里就不展开讲了。不过宋慈在严肃的著述中，关于“自缢”的验尸描述也写了一个近乎“玄学”的细节，
“若真自缢，开掘所缢脚下穴三尺以来，究得火炭方是”。意思是如果这个人真的是上吊自杀，在他脚下挖地三尺，找得到火炭，才能说明他是真的自缢而死。
明代李时珍也说那块炭是人的魄形成的，必须要挖掘出来，不然还会重蹈自缢的灾祸（“人受阴阳二气合成形体，死则魂升于天，魄降于地，魄属阴，其精沉沦入地，化为此物）”又说道：“即时掘取便得，稍迟则深入矣，不掘则必有再缢之祸。”这多少有点“玄之又玄”了，各位观众怎么看？欢迎评论区留言讨论。
